duminică, 30 iunie 2013

Gumiho – 구미호

Am facut cunostinta cu gumiho (vulpea cu 9 cozi) in serialul My girl friend is a Gumiho si apoi in Gu family book.
Gumiho este o creatură care apare în povești orale și legende din Coreea. Potrivit acestor povești, o vulpe care trăiește o mie de ani se transformă într-o gumiho. Se spune ca se transforma intr-o fata foarte frumoasa care seduce barbatii pentru a le manca ficatul sau inima. Există multe povești în care apare gumiho, pot fi citite în Culegerea enciclopedica al literaturii coreene orale (한국 구비 문학 대계).
În literatura de specialitate mai târziu, gumiho au fost adesea descrisa ca fiin o creatura insetata de sange, jumatate vulpe, jumatate om ratacind noaptea prin cimitire sa ia inima oamenilor. Basmul The Fox Sister o descrie ca un spirit vulpe de prada ce ataca pentru ficat ficat.
 În Transformation of the Gumiho(Transformarea Gumiho) (구미호 변신), un gumiho se transformă într-o mireasa si este descoperita numai atunci când isi da jos hainel. Bakh Mun-su și Gumiho (박문수 구미호) povesteste despre o întâlnire pe care Pak Munsu o are cu o fată care locuiește singura în pădure si care are un aspect vulpe. În The Maiden who Discovered a Gumiho un poem chinez (한시 구미호 알아 처녀), gumiho este în cele din urmă dezvăluit atunci când un caine de vanatoare prinde mirosul unei vulpi și o ataca. Deși ele au capacitatea de a-si schimba forma, adevărata identitate a unui gumiho a fost declarata a fi păzita cu zel de către gumiho in sine.
Unele povești spun că, dacă un gumiho se abține de la uciderea și consumul de oameni pentru o mie de zile, poate deveni om. Alții, cum ar fi Gumiho dramă: Tale of the Fox’s Child (Povestea a copilului vulpe), spune că o gumiho poate deveni om, dacă omul care vede adevărata ei natură păstrează un secret timp de zece ani. Sau în drama The Thousandth Man, se spune că, dacă un gumiho mănâncă 1000 de ficati de om in 1000 de ani, poate deveni om, în caz contrar acesta va fi dizolvat în bule. În cea mai recentă dramă Gu Family Book ( cartea familiei Gu), se spune Gumiho poate deveni om, dacă timp de 100 de zile el / ea se roaga si poate trai fara a manca nimic, fara a ucide, fara a isi dezvalui adevarata identitate si ofera ajutorul oamenilor care au nevoie de el, altfel se transgorma in demon pentru 1000 de ani.
La fel ca varcolaci sau vampiri în folclorul de Vest, există întotdeauna variații pe mitul în funcție de libertățile pe care fiecare poveste ia cu legenda. O versiune de mitologie, cu toate acestea, susține că cu destul de va, o gumiho ar putea urca mai mult de yokwe sale (monstru) de stat și să devină permanent umane și pierde caracterul său rău.

În multe culturi asiatice, în special în China, Coreea și Japonia, vulpea cu noua cozi (China (Huli jing) ,Japonia (kitsune), coreeană: Gumiho) este o creatură care apare în multe povestiri.

In povestile chineze se spune ca:
Vulpea cu nouă cozi este o specie de creaturi descrise în Nanshan Jing, Haiwaidong Jing) și Dahuangdong Jing de catre Shan Hai Jing ca având vocea unui copil uman. Aceasta poate fi mancata de către oameni, și cei care o mănâncă vor fi protejati de rău.
Mai târziu, în cărțile de istorie, cum ar fi Cartea lui Zhou și colecții de povesti cum ar fi înregistrările extinse ale erei Taiping, vulpea cu nouă cozi a fost descrisa ca o fiară de avere. Trimisa de către ceruri, vulpea cu noua cozi a fost văzută ca un semn de avere, pace și noroc. În timpul dinastiei Han, acesta este protectorul de sânge regal. Cu toate acestea, ea poate reprezenta, de asemenea, un semn de revoluție, atunci când împăratul nu este bun.
Acesta a fost spus că a posedat Mo Xi (China: ), Jie fermecat de Xia, și a provocat căderea dinastiei Xia. Această poveste, care a apărut după povestea de Daji, cu toate acestea, a fost foarte asemănătoare cu povestea de Daji.Prin urmare s-a spus ca povestea este plagiat la povestea folclorica sau că a fost modificata pentru a discredita dinastia.Tortura și creaturile din Mei Xi au fost foarte similare cu cele ale din Daji, dar au fost folosite pentru prima dată în dinastia Zhou, cu puține dovezi istorice datând datand mai innaintea celor Xia.
Vulpea cu 9 cozi a aparut in romanul epic- fantasy Fengshen Bang ca un Yaojing, sau spirit, controlate de divinitatea Nüwa și caruia i sa ordonat să-l vrăjesca pe Regele Zhou a Shang în secolul al 11-lea î.Hr.. Vulpea a posedat corpul de Daji și a indeplinit porunca. Daji a fost în cele din urmă ucisa de către Jiang Ziya și vulpea a fost condamnata de Nüwa, din cauza cruzimii vulpii și neascultarii ordinului inițial de a il vrăji pe regele Zhou, dar sa nu faca rău altora spre sfârșitul Fengshen Bang.
În povești mai târziu, o vulpe cu nouă cozi a fost acuzata pentru posesie de Baosi ca Daji și a provocat prăbușirea a Zhou de Vest, forțând dinastia sa mute capitala și sa stabileasca perioada de Zhou de Est.

In povestile japoneze se spune ca:
Povestiri lui Tamamo-no-Mae au fost scrise și colectate în perioada Otogizōshi of the Muromachi, și au fost, de asemenea, menționate de Toriyama Sekien în Konjaku Hyakki Shui. Tamamo-no-Mae a fost o curtezană in timpul împăratului japonez Konoe. Ea a fost declarata a fi cea mai frumoasă și inteligentă femeie.  Imparatul imbolnavindu-se a fost chemat Abe no Yasuchika  care descoperit adevărata natură a Tamamo-no-mae si aceasta a fost alungata. Câțiva ani mai târziu, în zona de Nasu, vulpea cu nouă cozi a fost văzuta ucigand și mănâncand femei și călători. Împăratul Konoe a trimis pe Kazusa-no-suke și Miura-no-suke, împreună cu 80.000 de trupe pentru a ucide vulpea. În câmpiile din Nasu, a fost în cele din urmă ucisa și a devenit o piatră numită sesshoseki.Piatra lanseaza continuu gaz otrăvitor, omorând tot ce atinge. Piatra a fost declarata a fi fost distrusa în perioada Nanboku-chō de Gennoh Shinshou, iar piesele zburat la diferite părți ale Japoniei.
Descrierea lui Hokusai
Fleeing Kyūbi as Lady Wah-yeung  povestita in Hokusai's Sangoku Yōko-den
În povestea spusă de Hokusai, în perioada Edo, vulpea cu 9 cozi care o poseda pe Daji nu a fost ucisa, dar în schimb a fugit la Magadha din Tianzhu (India antică). Acolo, a devenit concubina a unui prinț, făcându-l să taie capetele a 1000 de oameni. Acesta a fost apoi învinsa din nou, și a fugit din țară.
În jurul 780 î.Hrdespre aceeasi vulpea sa spus că a posedat-o pe și din nou a fost alungata de fortele militare umane.
Vulpea a fost linistita o perioadă. În 753 d.Hr., vulpea a luat forma unei fete de 16 ani pe nume Wakamo, care l-a păcălit Kibi Makibi, Abe no Nakamaro, și Jianzhen, și urcat în nava care se întoarcea în Japonia dupa cea de-a 10-a misiune inTang China.
În 1113, Sakabe Yukitsuna, un samurai fără familie, a luat un copil abandonat o fata Mizukume ( , fata de alge), care de fapt era vulpea cu nouă cozi si a crescut-o pana la 17 ani. La vârsta de 18 ani și-a schimbat numele in Tamamo-no-Mae, a intrat în palat și l-a fermecat pe împăratul Konoe.

Filme si seriale coreene in care apare Gumiho

·                    In 1994 horror film The Fox with Nine Tails

·                    In 2004 KBS drama Forbidden Love (Gumiho; The Legend of the Nine Tailed Fox)

·                    In 2006 musical comedy The Fox Family

·                    In 2007 animated film Yobi, the Five Tailed Fox

·                    In 2008 and 2009 KBS drama Korean Ghost Stories

·                    In 2010 SBS romantic comedy drama My Girlfriend is a Nine-Tailed Fox

·                    In 2010 KBS drama Grudge: The Revolt of Gumiho

·                    In 2012 MBC drama The Thousandth Man


·                    IN  2013 MBC drama Gu Family Book














Realizat de Park Soo Rim

Coreea

Steagul national al Coreei de Sud 

Steagul national coreean poarta numele de Taegeukgi (se citeste Tegîk-gi) - 태극기. Potrivit visikorea.or.kr, design-ul lui simbolizeaza principiile Yin si Yang in filosofia Orientala. Cercul din centrul steagului coreean este împărțit în două părți egale. Secțiunea roșie superioară reprezintă forțele cosmice proactive ale yang. În schimb, secțiunea albastra de jos reprezintă forțele cosmice sensibile ale yin. Cele două forțe împreună întruchipează conceptele de mișcare continuă, echilibrul și armonia care caracterizează sfera de infinit. Cercul este înconjurată de patru trigrame, cate una în fiecare colț. Fiecare trigrama simbolizeaza unul din cele patru elemente universale: metal (Palgwae Geon.svg ), pământul (Palgwae Gon.svg ), focul ( Palgwae Ri.svg) și apa ( Palgwae Gam.svg).



Nume în coreeanăNaturăAnotimpPunct cardinalPatru virtuțiFamiliePatru elementeÎnsemnătate
Palgwae Geon.svggeon (건 / )cer(천 / )primăvară (춘 /)est (동 / )omenie (인 / )tată (부 / )metal (금 / )justiție (정의 / 正義)
Palgwae Ri.svgri (리 / )soare (일 / )toamnă (추 / )sud (남 / )curtoazie (예 / )fiu (중남 / )foc (화 / )înțelepciune (지혜 / 智慧)
Palgwae Gam.svggam (감 / )lună (월 / )iarnă (동 / )nord (북 / )inteligență (지 /)fiică (중녀 /)apă (수 / )vitalitate (생명력 / 生命力)
Palgwae Gon.svggon (곤 / )pământ (지 /)vară (하 / )vest (서 / 西)dreptate (의 / )mamă (모 /)pământ (토 /)fertilitate (풍요 / 豊饒)

Floarea nationala a Coreei
Floarea nationala a Coreei se numeste “Mugunghwa” (citit mugun’wa) – 무궁화 sau Trandafirul lui sharon. In fiecare an, din iulie pana in octombrie, o multime de mugunghwa gratioase infloresc in întreaga țară. Spre deosebire de cele mai multe flori, mugunghwa este remarcabil de tenace, fiind capabila să reziste atât la mană, cat și la insecte. Semnificația simbolică a acestei flori provine din cuvântul coreean „mugung”, care înseamnă nemurire. Acest cuvânt reflectă cu exactitate natura durabilă a culturii coreene, precum și determinarea si perseverenta poporului coreean.



 


Imnul national al Coreei

Imnul national al Coreei se numeste "Aegukga" (citit Eguk-ga) si inseamna “Iubeste-ti tara”. In 1896, Dongnip Sinmun (ziarul Dongnip) a publicat diferite versiuni ale versurilor pentru aceasta melodie. Nici pana acum nu se știe insa cu exactitate ce muzică au cântat coreenii la inceput. Înregistrările arată că o bandă militară în stil occidental a fost creata în timpul Imperiului Dae-Han (1897-1910) și că "Dae-Han Imperiul Aegukga" a fost compusă în 1902 și a avut funcții naționale importante. Cuvintele originale ale Aegukga au apărut în formă scrisă abia în jurul anului 1907 pentru a inspira credință față de țară și ca să promoveze spiritul de independență al Coreei, care se confruntat la acea vreme cu amenințări de anexare străine. De-a lungul anilor, au existat mai multe variate ale versurile până când acestea au fost adoptate ca imn național, în forma actuală, în 1948.
Înainte de nașterea Republicii în 1948 (pe 12 decembrie 1948 ONU a recunoscut independenta Coreei de Sud), cuvintele au fost de multe ori cântat pe melodia cântecului popular scoțian, Auld Lang Syne. Maestro Ahn Eak-tay (1905-1965), care a trait apoi în Spania, a simțit că a fost nepotrivit sa cânte acest cântec patriotic pe melodia cântecului popular al unei alte țari. Asa ca a compus o muzică nouă pentru aceste versuri în 1935, iar Guvernul provizoriu coreean aflat in exil a adoptat melodia ca imn national. În timp ce coreenii din afara țării cântau imnul cu noua melodie, cei din interiorul tarii au continuat, totusi, să utilizeze Auld Lang Syne până când Coreea a fost eliberat în 1945 (15 august 1945). În 1948 Guvernul Republicii Coreea a adoptat în mod oficial noua versiune ca imnul național și au început să-l folosească în toate școlile și institutiile oficiale.


"Aegukga" South Korea Vocal National Anthem

Realizat de Shin Soo Byung

Cum aleg coreenii numele?

Numele coreene sunt in general alacatuite din trei silabe. Cand scriem un nume in coreeana, numele de familie se pune inaintea prenumelui, spre deosebire de multe culturi occidentale, unde numele de familie vine dupa prenume. Spre exemplu, în cazul lui Bae Yong-joon – 배용준 (un actor coreean celebru) "Bae" este numele de familie și "Yong-joon" (Yong Joon) este prenumele actorului. Cei care nu sunt familiarizati cu numele coreene ar putea întreba dacă Joon este un nume de mijloc, dar nu există nume de mijloc in Coreea.
O alta diferență intre cultura coreeana si celelalte culturi occidentale este că același nume este foarte rar transmis de la o generație la alta. Cele mai multe nume de familie coreene sunt alcatuite doar dintr-o singura silaba. Exista aproximativ 250 de nume de familie in Coreea, cele mai comune fiind Kim 김, Lee 이, Park 박si Choe최 – acestea reprezenta 50% din totalul numelor de familie coreene. Sunt si nume de familie alcatuite din doua silabe, cum ar fi Namgung 남궁, Seonu 서누sau Sagong 삭엉, dar acest gen de nume sunt destul de rare.
O particularitate a coreenilor este aceea ca fiecare nume are propria sa semnificatie. Coreea are propriul sau alfabet numit Hangeul, dar multe nume au la baza caracterele chinezesti. In ultimii ani, insa, din ce in ce mai multe persoane au optat pentru nume ce au la baza alfabetul Hangeul. Asa cum fiecare simbol chinezesc are un inteles, numele coreene au o semnificatie profunda. Sa luam din nou exemplu lui Bae Yong-joon - 배용준. Yong (勇) inseamna “curaj” iar Joon (俊) insemna “remarcabil/exceptional”. Destul de interesant, numele pare sa i se fi potrivit perfect actualei „stari” a actorului, cunoscut fiind ca un star international.
Majoritatea coreenilor cred ca numele unei persoane poate sa-i determine soarta/destinul. Din aceasta cauza, parintii coreeni incep sa se gandeasca la numele copilului lor cu mult timp inainte ca acesta sa se nasca. Ex: nume de famailie Bae (배, 裵), prenume: Yong (용, 勇) Joon (준, 俊). Semnificati: persoana curajoasa si cu merite deosebite.
Poate un nume sa schime, intr-adevar, destinul? Parintii incearca sa dea copilului lor un nume bun, astfel incat acesta sa poata trai o viata sanatoasa, fericita si plina de succes, dar sa-i alegi un nume copilului nu este o sarcină ușoară! Părinții coreeni care cred că averea copilului lor este determinată de numele său apeleaza de cele mai multe ori la specialiști care sa-i ajute sa aleaga numele, crezând că există mulți factori care trebuie luati în considerare, cum ar fi Saju (cei "patru piloni" - anul, luna, ziua și ora nașterii cuiva ) și Eumyangohaeng (teoria yin și yang și cele cinci elemente care alcătuiesc universul).
Persoanele care se pricep sa alega nume spun ca "nu se poate schimba soarta cuiva, dar norocul pot fi adus prin aplicarea Eumyangohaeng în timpul procesului de numire." Alții spun că încercarea de a influența averea cuiva, precum si numirea unei persoane conform filosofiei orientale este o practică învechită. În ciuda acestor argumente, „specialiști de nume” se bucură de un flux constant de clienti. De obicei, acestia aleg un nume intr-unul din cele doua moduri: prin găsirea unor caractere chinezești bune pentru numele propus de către părinții copilului sau sugerându-le parintilor două sau trei nume din care acestia trebuie sa-l aleaga pe cel potrivit. O vizită la „specialistul de nume” poate costa de la 100.000 de won (moneda nationala coreeana) la un milion de won.
În zilele noastre, au apărut o multime de site-uri on-line specializate in acest domeniu. Există, de asemenea, zeci de carti pe piață care cuprind liste intregi cu nume de unde parintii il pot alege pe cel potrivit copilului lor. Dupa studierea acestor carti, unii părinți gasesc numele potrivit, in vreme ce altii intreaba persoane cu un nivel de educatie mai ridcat decat al lor sau rude mai in varsta.

Tendințe în denumire
Așa cum există tendințe în modă, există tendințe si in ceea ce priveste numele de copii. Între anii 1940 și 1950, cele mai populare nume de copii pentru băieți au fost Yeong-su (영수), Yeong-ho (영호) și Yeong-Cheol (영철), iar cele mai populare nume de copii pentru fete au fost Sun-ja (순자) , Yeong-ja (영자), Yeong-Suk (영숙), și Yeong-hoe (영희). Denumirile Sun-ja și Yeong-ja, care provine de la numele japoneze, sunt insa greu de utilizat.
Dupa cum spuneam ceva mai sus, in zilele noastre coreenii aleg numele copiilor folosind caracterele Hangeul. Nume ca Haneul (하늘) care inseamna “cer”, Iseul (이슬) – “roua” and Oejin (어진) – “inima generoasa si inteleapta” – sunt foarte comune deoarece au un un inteles frumos si un sunet bland cand le pronunti.
O alta tendinta este folosirea numelor de tip occidental. Odată cu progresul rapid al globalizării și creșterea interacțiunii cu străinii, mai mulți părinți opteaza pentru nume din limba engleză, cum ar fi Su-ji (수지), Je-in (제인), și Yu-Jin (유진), care sunt ușor de pronunțat si au un sens bun atunci când sunt scrise în caractere chinezești.


Realizat de Shin Soo Byung

Amazing Han Style

Tarile asiatice au facut schimbari de-a lungul istorie prin cultura si comert, iar tendintele s-au raspandit cu repeziciune in intreaga regiune. Potivit visitkorea.or.kr, anii ’80 s-au remarcat prin “Hong Kong Noir”, in vreme ce anii ’90 au fost marcati de animatiile japoneze. Abia in anul 2000 s-a remarcat o crestere in popularitate a culturii coreene, atunci cand muzica si dramele au atins cele mai inale cote. Interesul pentru Coreea, declansat de succesul dramelor si al muzicii populare, a continuat sa escaladeze, ajungand sa inculda o serie de alte aspecte ale culturii coreene, cum ar fi Hangeul (alfabetul coreean), hansik (buctaria coreeana), hanbok (îmbrăcămintea tradițională coreeană), Hanok (casele traditionale coreene) si hanji (hârtie tradițională coreeană). In Coreea, cele sase simboluri culturale mentionate mai sus sunt denumite colectiv ca "Han Style" – Stilul Han. “Valul“ coreean care a strabatut Asia incepand cu dramele si muzica populara a dobandit chiar o cerere mai mare pe pietele internationale, asa cum continuă să evolueze si in prezent, imbogatind imaginea Stilului Han. Hangeul – 한글: alfabetul coreean, un sistem de scriere foarte științific care a fost desemnat de către UNESCO ca o parte importantă din memorie a Patrimoniului Mondial. Ca urmare a „valului” coreean si a cresterii prosperitatii economice a Coreei, dorința de a învăța Hangeul și limba coreeană s-a intensificat foarte tare in ultimii ani. Hansik – 한식: bucataria coreeană continuă să câștige popularitate în întreaga lume pentru beneficiile sale incredibile in ceea ce priveste sănătatea. Hanbok – 한복: cu un design unic, o armonie de culori si desene deosebite, hanbok-ul ramane in continuare una dintre piesele de rezistenta ale culturii coreene. Hanok – 한억: majoritatea turistilor straini si-au manifestat interesul in ceea ce priveste casele traditionale coreene – hanok, dorind sa experimenteze “ondol”, sistemul coreean de incalzire prin pardoseala, foarte efficient in iernile friguroase. “Ondol” este considerat a fi un aspect important al stilului arhitectural unic coreean, aducand încălzire prin pardoseală în vogă la nivel global. Hanji – 한지: o formă tradițională de hârtie, care poate dura peste o mie de ani, cunoscuta pentru calitatea sa excepțională și designul elegant. Din acest tip de hartie se pot confectiona atat cutii pentru bijuterii, oglinzi, obiecte de mobilier tip comode si alte decoratiuni interioare, brelocuri pentru chei si felicitari. Trebuie spus ca obiectele lucrate din hanji sunt asolut uimitoare, nevenindu-ti sa crezi ca snt confetionate din hartie si nu din lemn sau din alte elemente. Hanguk Eumak – 한국 음악: muzică tradițională coreeană, care are un ritm lent si versuri sentimentale care rezuma istoria tristă a Coreei. Astfel de sentimente unice coreene au avut o influență semnificativă asupra muzicii populare coreene și a dramelor și sunt un „motor” important al „valului” coreean.
Hangeul

Hansik

Hanbok

Hanok

Hanguk eumak

Hanji

Dans coreean

Realizat de Shin Soo Byung

joi, 27 iunie 2013

Kim Soo-chul

Kim Soo-Chul (nume Kim , de asemenea, scris Kim Soochul sau Kim Suchol ;. b. 07 aprilie 1957) este un muzician și compozitor sud-coreean .De multe ori lucrează cu instrumente traditionale coreene, integrându-le cu instrumente occidentale. El a compus o serie de muzica de film si a experimentat cu utilizarea de chitara electrica pentru a canta Sanjo , un gen instrumental tradițional coreean.
Scopul declarat Kim este "de a introduce sunetul de muzică tradițională coreeană pentru o audienta globala."
Discografie
  • Sori for Invocation
  • Tae-Baek-San-Maek
  • Guitar Sanjo (2002, Living Sound Productions)

Muzica de film

Sursa en.wikipedia.org
Realizat de Park Soo Rim

Hwang Byungki

Hwang Byungki (n. Seul , 1936) este cel mai important cantaret la gayageum din Coreea de Sud , o titera 12-string cu siruri de mătase. Hwang este, de asemenea, un compozitor și un expert al corean Sanjo , o formă de muzică tradițională coreeană instrumentală. 
În 1951 el a început să cante la gayageum de la Centrul Național Corean de artă tradițională din Seul, unde a studiat sub celebri maestri al gayageum Kim Yeong-Yun (김영윤), Kim Yun-Deok (김윤덕), și Shim Sang-Geon (심상 ). În 1959 a absolvit de la Seoul National University Facultatea de Drept. 
În 1962 el a inceput sa compuna muzică de concert si film cu ajutorul instrumentelor traditionale coreene. El a prezentat spectacolul de premieră, Simfonia nr. 16 de Alan Hovhaness,  în Coreea de Sud în 1963. În 1964, el a călătorit în jurul lumii in Europa, Statele Unite, Japonia, și țările din Asia de Sud-Est, oferind spectacole de gayageum  în fiecare loc.
În 1985, el a fost invitat ca profesor de Muzică coreeana de la Universitatea Harvard .
In 2007 scoate cel de-al cincilea său album de gayageum, Hwang continua sa compuna muzica coreeana inovatoare. Variind în stil de evocare de la genurile tradiționale la experimentare avant-garde, o selecție a acestor piese este disponibil pe o serie de cinci albume. El este un profesor emerit de muzică coreeană la Universitatea Ewha Womans . Hwang preda, de asemenea, un curs intitulat "Introducere în muzica coreeană tradițională", de la Universitatea Yonsei din Seul.

Hwang serveste pe guvernului Cultural Comitetului Conservarea Properties , iar în 2000 a fost numit la Academia Națională de Arte.
Discografie
  • Vol. 1: Chimhyang-moo (침향무; 沈響舞), literally "Dancing Among Incense"
  • Vol. 2: The Silk Road (비단길) Drumul matasii
  • Vol. 3: The Labyrinth (미궁; 迷宮) Labirintul
  • Vol. 4: Spring Snow (춘설; 春雪) Zapada de primavara
  • Vol. 5: Darha Nopigom (달하 노피곰), based on the Baekje gayo (a type of Korean poetry) named, Jeongeupsa (정읍사 井邑詞)
Realizat de Park Soo rim